Najwyższe stany świadomości mistycznej

Sufizm, czyli "mistyka islamska", jest jedn¿ z najwäniejszych dziedzin i najwi¿kszym osi¿gni¿ciem ludzkiego umys¿u. Moralno¿¿, kodeksy religijne, rytuäy, pokój, kultura, a nawet metafizyka "islamu" - wszystko to pomaga zaspokajä duchowe potrzeby mistyków. To samo mo¿na powiedzie¿ o buddyzmie. Jak¿e istotna jest medytacja dla mistyków islamu, podobnie jak dla buddystów. Pierwszym obowi¿zkiem kädego buddysty jest usi¿¿¿, medytowä i skoncentrowä umys¿ na wybranym obiekcie lub temacie, aby uczyni¿ swój umys¿ narz¿dziem, którym mo¿na dowolnie dysponowä, my¿l¿-s¿ug¿, która ma by¿ pos¿uszna. W mistycyzmie islamskim sufi (mistycy) powinni medytowä i koncentrowä swój umys¿ na my¿li o Bogu. Nazywa si¿ to "Moraqaba", co oznacza, ¿e mistyk powinien czuwä nad Bogiem, a nie Bóg czuwa nad nim przez cäy czas. Zä¿czony esej skupia si¿ na kanäach i sposobach ¿¿cz¿cych Bosko¿¿ z sercem cz¿owieka. Autor pokazuje równie¿, w jaki sposób suficki "mistycyzm" przechodzi przez skrajne stany mistycznej ¿wiadomo¿ci, aby osi¿gn¿¿ o¿wiecenie i wizj¿ Boga.

Pagina's: 60, Paperback, Wydawnictwo Nasza Wiedza