Nasza to¿samo¿¿: rzeczywisto¿¿ czy konwencja?: rzeczywistośc konwencja?

Tom "NASZA TO¿SAMO¿¿: RZECZYWISTO¿¿ LUB KONWENCJA?" skupia si¿ na problemie to¿samo¿ci jednostki. To¿samo¿¿ indywidualna podkre¿la swój charakter jako poj¿cia problematycznego, bior¿c pod uwag¿, ¿e nowoczesno¿¿ definiuje jednostk¿ zarówno jako podmiot, jak i przedmiot wiedzy, w centrum zainteresowä filozoficznych, co nadaje jej si¿¿, która ujawni si¿ w sferze politycznej. Je¿li my¿lenie liberalne, a zw¿aszcza liberalizm postmodernistyczny, zbudowäo koncepcj¿ to¿samo¿ci indywidualnej, która wykracza poza poziom narodowy, a nawet polityczny, to z konserwatywnego punktu widzenia nie ma "czystej" to¿samo¿ci indywidualnej jako obrazu nadmiernego ducha inicjatywy. Ponadto rola demokratyzacji w zachowaniach politycznych i spo¿ecznych jednostek, w kontek¿cie globalizacji, nie mo¿e pomijä roli wyobräe¿ spo¿ecznych i politycznych w ksztätowaniu indywidualno¿ci i obywatelstwa - w analogii do celów egzystencjalnych jednostek. Z drugiej strony pojawia si¿ sprzeczno¿¿, gdy dokonujemy teoretycznych uogólnie¿ na temat "to¿samo¿ci indywidualnej", poniewä istnieje co najmniej tyle to¿samo¿ci, ile jest jednostek.