Neurosciences et philosophie de l'esprit: Une interprétation réductrice du 'système des neurones miroirs'

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Bol Ma première série de réflexions porte sur la manière dont le problème corps-esprit s'inscrit dans les 'neurosciences'. Une deuxième série de réflexions concerne le problème corps-esprit. Je soutiens le 'monisme ontologique'. La troisième série porte sur la distinction entre la possession et l'usage des fonctions mentales. Ces préliminaires conceptuels nous aident, à mon avis, à mieux comprendre et expliquer la découverte des neurones miroirs (NM). L'un des meilleurs ouvrages rendant compte des expériences et des implications découlant de cette découverte est celui de Rizzolatti et Sinigaglia (2006). L'argument central de cet ouvrage est que 'le cerveau qui agit est aussi et surtout un cerveau qui comprend' (Ib., p. 3). Les MN sont, ces dernières années, au centre d'un débat interdisciplinaire entre de nombreux scientifiques et philosophes sur l'interprétation correcte des nombreuses expériences menées sur les MN. Je prends en considération certaines de leurs théories. L'activité des MN, à mon avis, est plus étroitement liée à la compréhension du comportement orienté vers un but qu'aux actions intentionnelles. Bien que l'activité des MN puisse en fait être un mécanisme que nous utilisons pour comprendre le comportement orienté vers un but, elle n'est certainement pas logiquement nécessaire et suffisante pour comprendre ce comportement.

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Ma première série de réflexions porte sur la manière dont le problème corps-esprit s'inscrit dans les 'neurosciences'. Une deuxième série de réflexions concerne le problème corps-esprit. Je soutiens le 'monisme ontologique'. La troisième série porte sur la distinction entre la possession et l'usage des fonctions mentales. Ces préliminaires conceptuels nous aident, à mon avis, à mieux comprendre et expliquer la découverte des neurones miroirs (NM). L'un des meilleurs ouvrages rendant compte des expériences et des implications découlant de cette découverte est celui de Rizzolatti et Sinigaglia (2006). L'argument central de cet ouvrage est que 'le cerveau qui agit est aussi et surtout un cerveau qui comprend' (Ib., p. 3). Les MN sont, ces dernières années, au centre d'un débat interdisciplinaire entre de nombreux scientifiques et philosophes sur l'interprétation correcte des nombreuses expériences menées sur les MN. Je prends en considération certaines de leurs théories. L'activité des MN, à mon avis, est plus étroitement liée à la compréhension du comportement orienté vers un but qu'aux actions intentionnelles. Bien que l'activité des MN puisse en fait être un mécanisme que nous utilisons pour comprendre le comportement orienté vers un but, elle n'est certainement pas logiquement nécessaire et suffisante pour comprendre ce comportement.

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Pagina's: 60, Paperback, Editions Notre Savoir


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Merk Editions Notre Savoir
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  • 9786209689376
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