O conceito de entelequia em Aristóteles

Aristóteles, na maioria dos seus textos, salienta a ambiguidade do ser. 'O ser tem mais do que um significado' implica que existem modos de ser. Os modos de ser também manifestam claramente o 'como' de um ser. Quando se consideram o ser humano e o seu ser, este 'como' que é enfatizado pode estar associado à questão de 'o que está relacionado com a entelequia do ser humano?' [...] a entelequia do ser humano está associada (a) à definição de felicidade e (b) ao intelecto que apresenta o ser do ser humano. Aristóteles, em A Ética a Nicómaco, define a felicidade como 'uma atividade em conformidade com a virtude plena' (1102a 5-6). Nesta definição de felicidade, os conceitos que nela se situam são investigados um a um. Por outras palavras, o foco recai sobre os conceitos de 'alma', 'virtude', 'virtude completa' e 'atividade'. Além disso, no contexto da plenitude do ser humano no que diz respeito à felicidade, é também esclarecido qual a atividade que está em conformidade com a virtude. Por conseguinte, o conceito de intelecto e a sua atividade são investigados de forma pormenorizada.