Este trabalho fundamenta o método do transcendentalismo estrutural como um sistema estético com a possibilidade de extrapolação para a ontologia geral e para a análise das formas do ser. Em comparação com as abordagens transcendentais e fenomenológicas existentes na filosofia, o método sistémico proposto surge como uma tecnologia de proteção, que preserva a consciência da desumanização através da transformação da intuição frágil numa estrutura estável. A arte é aqui entendida não como um espelho idealizador, mas como o próprio tecido da existência humana. Na base da teoria da arte encontram-se o gosto e o mito, considerados como derivados de formas a priori da sensorialidade (espaço e tempo) e a sua projeção na esfera da consciência artística, como princípios da arte na sua dialética. A análise comparativa do épico antigo revela o seu substrato mitológico e a difusão única do mito enquanto princípio energético, entrelaçado com a linguagem desde as origens da formação dos conceitos. Posteriormente, o estudo recorre à paradigma da arte primitiva para analisar o caráter não verbal e corporal-sensorial do mito, inerente à plasticidade das imagens.
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