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Pensées rebelles: L’humanisme de la Torah

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Bol La plus grande catastrophe arrivée au peuple juif, ce n'est ni l'esclavage, ni l'exil, ni la destruction du Temple. C'est le jour où la Torah est devenue une religion. Vice-président de sa synagogue, pilier engagé de sa communauté pendant des décennies, Yves Cohen pensait avoir donné sa vie au judaïsme. Jusqu'au jour où une décision rabbinique - une de trop - l'exclut du culte, et fait vaciller tout ce qu'il croyait acquis.De cette rupture est né ce livre: une relecture radicale de la Torah, paracha après paracha, pour retrouver, sous des siècles de lois accumulées, l'humanisme que Moïse avait voulu transmettre - et que la halakha, selon l'auteur, a fini par étouffer.Un essai aussi personnel qu'exigeant, qui ose une question simple et dérangeante: et si le judaïsme n'avait jamais eu besoin des rabbins pour être fidèle à lui-même ?

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La plus grande catastrophe arrivée au peuple juif, ce n'est ni l'esclavage, ni l'exil, ni la destruction du Temple. C'est le jour où la Torah est devenue une religion. Vice-président de sa synagogue, pilier engagé de sa communauté pendant des décennies, Yves Cohen pensait avoir donné sa vie au judaïsme. Jusqu'au jour où une décision rabbinique - une de trop - l'exclut du culte, et fait vaciller tout ce qu'il croyait acquis.De cette rupture est né ce livre: une relecture radicale de la Torah, paracha après paracha, pour retrouver, sous des siècles de lois accumulées, l'humanisme que Moïse avait voulu transmettre - et que la halakha, selon l'auteur, a fini par étouffer.Un essai aussi personnel qu'exigeant, qui ose une question simple et dérangeante: et si le judaïsme n'avait jamais eu besoin des rabbins pour être fidèle à lui-même ?

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