Perfil político: Análisis cualitativo del espectro político en Austria

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Bol El presente trabajo constituye un análisis cualitativo del espectro político en Austria y se centra en la práctica actual del posicionamiento en el discurso político. Para ello, se entrevistó en profundidad a cuatro representantes de partidos parlamentarios austriacos y se evaluaron las respuestas mediante la hermenéutica objetiva. En la parte teórica, tras un resumen histórico introductorio, se tratan diferentes diagnósticos temporales y sociales, centrándose en la sociología política y la tan comentada 'despolitización de la política'. Como manifestaciones de este fenómeno multifacético, se pueden extraer cuatro hipótesis estructurales, que pueden resumirse en los conceptos de 'personalización' o 'moralización (de la política)', 'estrechamiento (del corredor de opinión)' y 'aplanamiento (del discurso)'. Estas apuntan a un cambio de la política en sí misma, alejándose de la competencia antagónica de las cosmovisiones tradicionales, hacia un orden discursivo consensuado en el marco de una metaideología que opera a nivel del subconsciente colectivo y, por lo tanto, no puede ser objeto de debate político.

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El presente trabajo constituye un análisis cualitativo del espectro político en Austria y se centra en la práctica actual del posicionamiento en el discurso político. Para ello, se entrevistó en profundidad a cuatro representantes de partidos parlamentarios austriacos y se evaluaron las respuestas mediante la hermenéutica objetiva. En la parte teórica, tras un resumen histórico introductorio, se tratan diferentes diagnósticos temporales y sociales, centrándose en la sociología política y la tan comentada 'despolitización de la política'. Como manifestaciones de este fenómeno multifacético, se pueden extraer cuatro hipótesis estructurales, que pueden resumirse en los conceptos de 'personalización' o 'moralización (de la política)', 'estrechamiento (del corredor de opinión)' y 'aplanamiento (del discurso)'. Estas apuntan a un cambio de la política en sí misma, alejándose de la competencia antagónica de las cosmovisiones tradicionales, hacia un orden discursivo consensuado en el marco de una metaideología que opera a nivel del subconsciente colectivo y, por lo tanto, no puede ser objeto de debate político.

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