Psicoanálisis y Ontología de la Practicabilidad

Antes de preguntarnos qué significa un síntoma, un deseo, una repetición o una palabra que irrumpe sin haber sido convocada, hay una pregunta más antigua y más incómoda: ¿qué tiene que darse para que eso pueda ocurrir?El psicoanálisis construyó algunas de las respuestas más poderosas y controvertidas de la modernidad. Freud habló de aparato psíquico, inconsciente, pulsión, libido y conflicto. Lacan desplazó esas preguntas hacia el significante, el deseo, la falta y el sujeto dividido.Este libro vuelve sobre esas arquitecturas.No para defenderlas.No para destruirlas.Tampoco para sustituirlas apresuradamente.Las reconstruye.Las sigue en su genealogía, examina aquello que cada concepto permite pensar y aquello que necesita suponer para hacerlo. Pregunta qué explica realmente el psicoanálisis, qué permanece como hipótesis, qué puede ser contrastado y dónde una teoría corre el riesgo de protegerse precisamente de aquello que podría refutarla.En ese recorrido aparece otra pregunta.¿Qué sucede si, en lugar de comenzar por aquello que suponemos que existe dentro del sujeto, comenzamos por las condiciones que hacen practicable una acción?La Ontología de la Practicabilidad propone desplazar la mirada: de las entidades que explicarían desde dentro la conducta hacia las configuraciones que hacen posible, restringen, sostienen o interrumpen su tránsito.Pero ese desplazamiento no queda exento de examen.La propia Ontología de la Practicabilidad es llevada ante el tribunal que propone para los demás. Se señalan sus deudas, sus dificultades y aquello que todavía no puede explicar con la precisión que exige. Porque una teoría que solo puede demostrar que tiene razón ya ha dejado de exponerse al riesgo de estar equivocada.Entre Freud, Lacan y la Ontología de la Practicabilidad se abre así un territorio de tensión.No se trata de decidir quién tiene la última palabra.Se trata de volver a preguntar, más profundamente, qué hace posible que una vida pueda hacer lo que hace, repetir lo que repite, desear lo que desea, quedar detenida donde queda detenida y, alguna vez, encontrar otro camino.Este libro no pretende cerrar el debate.Pretende llevarlo hasta un lugar donde todavía pueda ser puesto a prueba.