Psychologische Konfrontation tamilischer Jugendlicher

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Bol Der psychologische Konflikt, dem sich Jugendliche bei der Konfrontation mit familiären und religiösen Praktiken und individueller Autonomie gegenübersehen, ist ein komplexes Thema. Diese Realität existiert in allen sozialen Kontexten. Einer dieser alten Kontexte wird als tamilische Kultur im südlichen Teil Indiens bezeichnet. Unsere Forschung konzentriert sich auf Jugendliche in diesem alten tamilischen Kulturkontext. Ziel dieser Arbeit ist es daher, die Psyche der Jugendlichen der tamilischen Kultur in Südindien zu verstehen und sie mit tamilischen Einwanderern aus Sri Lanka zu vergleichen, die in Palermo, Süditalien, leben. Wir überprüfen drei Hypothesen unter Verwendung von vier Instrumenten, 225 Jugendlichen als Probanden, drei Standorten und drei Theorien. Die Datenanalyse enthüllt nicht nur die Wahrheit der Hypothese, sondern eröffnet auch viele neue Perspektiven auf die psychologischen und tief verwurzelten kulturell verankerten Phänomene der familiären und religiösen Praktiken der Jugendlichen. Abschließend schlagen wir einige wichtige Empfehlungen vor, wie z. B.: a) Gewährleistung eines gesunden Bildungsumfelds; b) ein ineinandergreifender Ansatz zur Charakterbildung; und c) ein ernsthafter Aufruf zur Überprüfung der Situation der Einwanderer, um eine faire und gerechte rechtliche Regelung für die Einwanderer zu schaffen und so die soziale und psychologische Integrität zu fördern.

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Der psychologische Konflikt, dem sich Jugendliche bei der Konfrontation mit familiären und religiösen Praktiken und individueller Autonomie gegenübersehen, ist ein komplexes Thema. Diese Realität existiert in allen sozialen Kontexten. Einer dieser alten Kontexte wird als tamilische Kultur im südlichen Teil Indiens bezeichnet. Unsere Forschung konzentriert sich auf Jugendliche in diesem alten tamilischen Kulturkontext. Ziel dieser Arbeit ist es daher, die Psyche der Jugendlichen der tamilischen Kultur in Südindien zu verstehen und sie mit tamilischen Einwanderern aus Sri Lanka zu vergleichen, die in Palermo, Süditalien, leben. Wir überprüfen drei Hypothesen unter Verwendung von vier Instrumenten, 225 Jugendlichen als Probanden, drei Standorten und drei Theorien. Die Datenanalyse enthüllt nicht nur die Wahrheit der Hypothese, sondern eröffnet auch viele neue Perspektiven auf die psychologischen und tief verwurzelten kulturell verankerten Phänomene der familiären und religiösen Praktiken der Jugendlichen. Abschließend schlagen wir einige wichtige Empfehlungen vor, wie z. B.: a) Gewährleistung eines gesunden Bildungsumfelds; b) ein ineinandergreifender Ansatz zur Charakterbildung; und c) ein ernsthafter Aufruf zur Überprüfung der Situation der Einwanderer, um eine faire und gerechte rechtliche Regelung für die Einwanderer zu schaffen und so die soziale und psychologische Integrität zu fördern.

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Pagina's: 124, Paperback, VDM Verlag


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  • 9783639635362
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