Ratujmy przyrod¿!: dla niej samej, a nie tylko nas

Je¿li chcemy, aby nieko¿cz¿ce si¿ negocjacje w sprawie globalnego ocieplenia doprowadzi¿y w ko¿cu jednocze¿nie do prawdziwych i odwänych dziää politycznych, do znacz¿cej zmiany stylu ¿ycia spo¿ecznego i biznesowego, do ochrony przyrody oraz do zrównowäonego rozwoju obejmuj¿cego wszystkie narody - zarówno bogate, jak i biedne - b¿dziemy musieli stworzy¿ now¿ Doktryn¿ Bycia. W¿änie w tym tkwi sedno problemu; w¿änie tam gromadz¿ si¿ nasze wyzwania. Ta nowa ontologia czerpie z m¿dro¿ciowej heurystyki strachu, aby doprowadzi¿ do odpowiedzialno¿ci wobec natury i cäego istnienia. Ta nowa ontologia ustanawia dobro w kädej istocie, a jej warto¿¿ staje si¿ obowi¿zkiem i odpowiedzialno¿ci¿ dla istoty obdarzonej wol¿: cz¿owieka. To w¿änie do tej nowej etyki zaprasza nas od 1979 roku Hans Jonas w ksi¿¿ce "Zasada odpowiedzialno¿ci: etyka cywilizacji technologicznej", której aktualnym echem jest niniejsza praca. Odpowied¿ na to zaproszenie oznacza rezygnacj¿ z tradycyjnej moralno¿ci "ja" i "ty" na rzecz nowej etyki asymetrycznej odpowiedzialno¿ci. Czas nas do tego popycha.