Simone Veil : un modèle pour la fille pygmée ?
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La socialisation de la fille pygmée la confine aux tâches spécifiques, si bien qu'elle n'a même pas le droit de lever la tête à l'arrivée de Mimpfoura, la divinité de la forêt. Ce livre est un voyage au c¿ur des forêts du Sud du Cameroun, aiguillonné par les idées de Simone Veil sur le chemin des libertés, de l'émancipation de la femme en général, de la femme pygmée Bakola en particulier. Le roman paru en France sous le titre "LOUOH, NEE ALBINOS CHEZ LES PYGMEES" est du même auteur et aborde déjà, de manière poignante, la question de l'affirmation de la femme pygmée Bakola.
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La socialisation de la fille pygmée la confine aux tâches spécifiques, si bien qu'elle n'a même pas le droit de lever la tête à l'arrivée de Mimpfoura, la divinité de la forêt. Ce livre est un voyage au c¿ur des forêts du Sud du Cameroun, aiguillonné par les idées de Simone Veil sur le chemin des libertés, de l'émancipation de la femme en général, de la femme pygmée Bakola en particulier. Le roman paru en France sous le titre "LOUOH, NEE ALBINOS CHEZ LES PYGMEES" est du même auteur et aborde déjà, de manière poignante, la question de l'affirmation de la femme pygmée Bakola.
AmazonPagina's: 184, Paperback, Éditions Muse
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