Sleutel tot Zelfrealisatie

Stumpel

Nisargadatta (1897-1981) werd in de jaren zeventig bekend over de hele wereld door zijn boek I Am That. Hij was de eerste Indiase advaita-leermeester bij wie zoekers uit het Westen terechtkwamen. Daarentegen is nauwelijks bekend wie zijn leermeester was: Sri Siddharameshwar Maharaj (1888-1936). Siddharameshwar kwam in 1919 tot Zelfrealisatie en gaf sindsdien onderricht overal waar hij kwam.Vlak voor zijn dood schreef hij \'Sleutel tot Zelfrealisatie\'. Op 25 september 1935 zei hij in een lezing daarover: ?De Meestersleutel tot wat hier gezegd wordt, is dat hij wiens conceptuele identiteit opgelost is, een Jnani is. De illusie is voorbij, de elementen zijn verdwenen, en ook het Kennen is er niet meer. Alleen het ?Hoogste Kennen? (Vijnana) oftewel Brahman blijft over. Zodra één huis is leeggehaald, zijn alle huizen leeg.?Cruciaal in zijn benadering is dus de overgang van het herkennen van Bewustzijn (Jnana) naar het Hoogste Kennen (Vijnana), namelijk dat je uiteindelijk zelfs dat niet bent. Je bent Dat, waarin en waaruit alles ontstaat en weer vergaat. In de opbouw van het betoog van \'Sleutel tot Zelfrealisatie\' staan vier ?lichamen? centraal, namelijk het fysieke, subtiele, causale en supra-causale lichaam. Deze worden nauwgezet uitgewerkt als stappen omhoog op een ladder, waarbij het ?ik? telkens vergeefs zijn ware identiteit als die lichamen denkt te vinden. Zo wordt uiteindelijk Vijnana bereikt, de Hoogste Werkelijkheid, het Hoogste Kennen, waaruit de lichamen ontstaan als conceptualiseringen van Zijn onkenbare absolute aard. En vervolgens kan die ladder omgekeerd ook weer worden afgedaald.Siddharameshwar wordt tot de grootste advaitameesters van de 20e eeuw gerekend. Nu verschijnt voor het eerst een Nederlandse vertaling van dit genoemde boek, waarin Siddharameshwar kernachtig zijn leer uiteenzette. De vertaling wordt voorafgegaan door een inleiding van de vertaler over het leven en de leer van Siddharameshwar en in een bijlage zijn enkele teksten van Nisargadatta over zijn leermeester bijeengebracht.

Bol

Zo beroemd als Nisargadatta als Advaita-leermeester na de publicatie van I Am That in de jaren zeventig werd, zo relatief onbekend is zijn leermeester Sri Siddharameshwar Maharaj (1888-1936) gebleven. Ten onrechte, want hij wordt door kenners wel gezien als een van de grootste leermeesters van de 20e eeuw, naast Ramana Maharshi, Krishna Menon en Nisargadatta. Zijn wijze van onderricht is ook duidelijk herkenbaar in de benadering van Nisargadatta en ook weer in die van diens leerlingen Ramesh Balsekar en Alexander Smit. In 1920 realiseerde Siddharameshwar zijn Ware Natuur en ging zelf onderricht geven. Vlak voor zijn dood schreef hij samen met enkele leerlingen een samenvatting van zijn leer. De zoektocht naar Zelfrealisatie wordt daarbij weergegeven als stappen omhoog op een ladder, waarbij het ‘ik’ telkens zijn ware identiteit als en in achtereenvolgens vier lichamen denkt te vinden. Vergeefs, ook in het laatste lichaam, de staat van het onpersoonlijk Bewustzijn. Vandaaruit vindt het ‘ik’ zijn ware identiteit dan (terug) in het onkenbare Hoogste Kennen (Vijnana), de Hoogste Werkelijkheid. Als ‘Dat wat je bent'. Sleutel tot Zelfrealisatie is de Nederlandse vertaling van dit samenvattende werk van Siddharameshwar met een inleiding en toelichting van de vertaler alsmede een aantal teksten van Nisargadatta over zijn leermeester.

Boekenwereld

Zo beroemd als Nisargadatta als Advaita-leermeester na de publicatie van I Am That in de jaren zeventig werd, zo relatief onbekend is zijn leermeester Sri Siddharameshwar Maharaj (1888-1936) gebleven. Ten onrechte, want hij wordt door kenners wel gezien als een van de grootste leermeesters van de 20e eeuw, naast Ramana Maharshi, Krishna Menon en Nisargadatta. Zijn wijze van onderricht is ook duidelijk herkenbaar in de benadering van Nisargadatta en ook weer in die van diens leerlingen Ramesh Balsekar en Alexander Smit. In 1920 realiseerde Siddharameshwar zijn Ware Natuur en ging zelf onderricht geven. Vlak voor zijn dood schreef hij samen met enkele leerlingen een samenvatting van zijn leer. De zoektocht naar Zelfrealisatie wordt daarbij weergegeven als stappen omhoog op een ladder, waarbij het 'ik' telkens zijn ware identiteit als en in achtereenvolgens vier lichamen denkt te vinden. Vergeefs, ook in het laatste lichaam, de staat van het onpersoonlijk Bewustzijn. Vandaaruit vindt het