Questa raccolta poetica si configura come un atlante visionario attraverso i gironi di un ordine infernale ridefinito in chiave gotica, decadente e simbolista, traendo la sua vertiginosa tassonomia dalle gerarchie demonologiche del Rinascimento codificate da Johann Wier nella sua Pseudomonarchia Daemonum (un'appendice al De Praestigiis Daemonum), poi confluite nel celebre grimorio noto come Lemegeton o Clavicula Salomonis. L'opera attraversa sette sezioni strutturate come stazioni di un pellegrinaggio nel cuore della notte, muovendosi dalle figure primordiali delle divinità ctonie fino all'apice titanico di Lucifero e Satana. Regni sommersi, torri di ardesia, paludi primigenee e deserti di sale fanno da sfondo a un'epopea della dissoluzione, in cui ogni demone agisce come architetto implacabile della fine, officiando riti di monumentale oblio.
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