ŚŪNYATĀ: Genealogía, dialéctica y pragmática de la vacuidad

Śūnyatā (la vacuidad) es uno de los conceptos más radicales, complejos y transformadores de la historia del pensamiento humano. Lejos de constituir un nihilismo estéril o una abstracción mística inasible, la vacuidad se erige en las tradiciones filosóficas de Asia como un operador de dinamismo puro, una matriz incondicionada y una tecnología de transformación radical de la subjetividad.Esta obra de investigación exegética, académica e histórica ofrece una cartografía integral que rastrea las metamorfosis conceptuales, filosóficas y somáticas de la vacuidad a lo largo de más de dos milenios. Organizado en un riguroso recorrido interdisciplinar que entrelaza la filología comparada, la historia de las religiones, la neurofenomenología y la etnobotánica, el libro examina la vacuidad en su triple dimensión: - Genealogía: El rastreo filológico de sus raíces en la gramática de la indeterminación del Rigveda (Nāsadīya Sūkta), la interiorización sacrificial de las Upaniṣads y la fórmula apofática neti, neti.- Dialéctica: La desustanciación del ego y de los agregados psicofísicos (skandhas) por parte de Siddhārtha Gautama, la revolución escritural de la Prajñāpāramitā y las implacables reducciones al absurdo de Nāgārjuna y la escuela Mādhyamaka en el valle del río Krishna.- Pragmática: La articulación de tecnologías corporales, alquímicas, farmacológicas y tántricas orientadas a la desestructuración efectiva del sujeto.A lo largo de sus páginas, los autores exploran cómo la vacuidad trascendió los recintos monásticos para encarnarse en la arquitectura de las cuevas de Barabar, en la manipulación de las energías del cuerpo sutil, en los laboratorios subterráneos del Rasāyana, en la pedagogía del osario del Chöd de Machig Labdrön, en la no-dualidad del shivaísmo de Cachemira y en el uso histórico de catalizadores botánicos y micológicos.Un volumen imprescindible para investigadores, estudiantes de filosofía comparada y lectores interesados en adentrarse en la arquitectura de lo inefable y en los límites del lenguaje, la percepción y la conciencia.