Traité des valeurs
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On a le sentiment parfois que le problème de la valeur est un problème nouveau. Mais il n'y a de nouveau que le nom, ou du moins l'acception générale qu'on lui donne au-jourd'hui. C'est de nos jours seulement que l'on s'est demandé si l'on ne pouvait pas consti-tuer une science autonome des valeurs à laquelle on a même proposé de donner le nom d'axiologie. Mais la recherche de la valeur est aussi ancienne que la réflexion : celle-ci pose le problème de la valeur dès qu'elle s'interroge sur l'existence pour savoir si elle mérite d'être vécue, sur les différentes fins de son activité pour savoir si elles méritent d'être poursuivies et même sur les différents objets qu'elle rencontre dans le monde pour savoir s'ils méritent qu'on s'y attache...
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On a le sentiment parfois que le problème de la valeur est un problème nouveau. Mais il n'y a de nouveau que le nom, ou du moins l'acception générale qu'on lui donne au-jourd'hui. C'est de nos jours seulement que l'on s'est demandé si l'on ne pouvait pas consti-tuer une science autonome des valeurs à laquelle on a même proposé de donner le nom d'axiologie. Mais la recherche de la valeur est aussi ancienne que la réflexion : celle-ci pose le problème de la valeur dès qu'elle s'interroge sur l'existence pour savoir si elle mérite d'être vécue, sur les différentes fins de son activité pour savoir si elles méritent d'être poursuivies et même sur les différents objets qu'elle rencontre dans le monde pour savoir s'ils méritent qu'on s'y attache...
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