Este tratado presenta una vision del evangelio cristocentrico, mostrando nuevos conceptos y realidades presentes en La Palabra, redefiniendo la naturaleza de Dios, confirmando la premanencia de Su voluntad y propósito desde la creación, de igual forma sostiene Sus fundamentos y principios ontológicos y hermenéuticos utilizando la figura de Jesús para el discernimiento. Esta visión presenta como muchos términos y pasajes a través de Jesús toman el poder y la autoridad de la verdad para fines de salvación como el único propósito del Padre para el Hombre. En otro orden, es necesario entender que, entre las diversas facultades que orientan la vida del ser humano en el ámbito espiritual, destacan la instrucción y el discernimiento de la Palabra. Si bien ambas cumplen funciones complementarias, el discernimiento adquiere una primacía particular en tanto opera como un principio orientador en contextos de complejidad interpretativa. El discernimiento puede conceptualizarse como una capacidad hermenéutica que permite identificar, mediante procesos de analogía, contraste y evaluación, aquellos elementos que se corresponden con la voluntad y la naturaleza inmutable de Dios. A diferencia de la comprensión, que se sitúa en el plano cognitivo y busca la aprehensión conceptual de contenidos, el discernimiento trasciende esta dimensión al incorporar una valoración práctica orientada al propósito. En este sentido, discernir no implica necesariamente alcanzar una comprensión exhaustiva, sino acoger, desde una disposición sapiencial, aquello que resulta pertinente y coherente con el fin último de la vida espiritual. Esta facultad se articula a partir de una motivación interior que guía la selección y aplicación de los contenidos revelados.
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