umanesimo e post
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Con questo libro ho due obiettivi. Il primo è quello di dimostrare perché l'umanesimo classico appare obsoleto in una prospettiva post-umanistica, e il secondo è quello di illustrare il contributo della teoria mimetica alla comprensione del soggetto. Nella prima parte dell'articolo vedremo perché la nozione di identità proposta dall'umanesimo classico è del tutto inadeguata alla comprensione della realtà dell'uomo, cioè della storicità relazionale. Nella seconda parte vedremo come l'ipotesi di René Girard sia efficace in termini di ermeneutica del soggetto e perfettamente in sintonia con una considerazione post-umanista della realtà.
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Con questo libro ho due obiettivi. Il primo è quello di dimostrare perché l'umanesimo classico appare obsoleto in una prospettiva post-umanistica, e il secondo è quello di illustrare il contributo della teoria mimetica alla comprensione del soggetto. Nella prima parte dell'articolo vedremo perché la nozione di identità proposta dall'umanesimo classico è del tutto inadeguata alla comprensione della realtà dell'uomo, cioè della storicità relazionale. Nella seconda parte vedremo come l'ipotesi di René Girard sia efficace in termini di ermeneutica del soggetto e perfettamente in sintonia con una considerazione post-umanista della realtà.
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