Von der Dunkelheit zum Licht

Sokrates, der Lehrer Platons, lehrte seinen Schüler die Kunst der Mäeutik, die dieser dann in seinen philosophischen Dialogen anzuwenden wusste. Doch nur wenige erinnern sich heute daran, dass "maieutiké" im Altgriechischen wörtlich "Geburtshilfe" bedeutet. Diese Methode sollte nämlich, nach Sokrates' Absicht, eine der Hebamme analoge Handlung verkörpern. Er hatte in der Tat nicht den Anspruch, irgendetwas zu lehren, geschweige denn Wahrheiten in die Seelen der Menschen einzupflanzen. Er beabsichtigte vielmehr, sie dazu zu bringen, Wahrheiten aus ihren eigenen Köpfen "gebären" zu lassen, und sie so zum Erwachen, zur Bewusstheit zu drängen. Wie uns Platon mit seiner initiatischen Allegorie der Höhle lehrt, erzeugt bei der überwiegenden Mehrheit der Menschen, die durch Jahrtausende gegen-initiatorischer Sklaverei verblendet sind, allein der Gedanke an einen Aufstieg in die höhere Welt Unverständnis, wenn nicht sogar Angst und Bestürzung, weil sie sich im Grunde einbilden, im Dunkel ihrer Höhlen-Gefängnisse glücklich und geschützt zu sein, während ihre Augen von verworrenen Schatten getäuscht werden, die die "Wächter" auf die weiße Wand ihrer Gedanken projizieren. Es ist in der Tat viel einfacher, sich keine Fragen zu stellen und mit illusorischer Gelassenheit die eigene tägliche Matrix zu leben.

Dies ist das Buch von zwei Expertinnen: Die eine hat viel durchlitten und ist daraus als gereifte Frau hervorgegangen, die wunderbare Gedichte und anrührende Texte schreibt. Die andere ist Traumatherapeutin und trägt hier in diesem Buch einige ihrer Erkenntnisse und die ihrer Fachkolleg/inn/en zu mehreren Themen vor. Beide Bereiche des Buches stehen selbstständig nebeneinander. Pauline C. Frei schreibt aus ihrer heutigen Perspektive einer integrierten Erwachsenen über die Zeit, als sie noch eine multiple Persönlichkeit war. Sie berichtet zugleich über die Schwierigkeiten, aus der langjährigen Verstrickung in einen destruktiven Kult auszusteigen. Der von Michaela Huber geschriebene Teil behandelt das, was der Körper durchmacht, wenn er mit einer Posttraumatischen Belastungsstörung (PTBS) fertig werden muss, liefert eine Auseinandersetzung mit dem "Bösen" in der Psychotherapie und beschäftigt sich mit den Grundhaltungen in der Arbeit mit traumatisierten Menschen.