Wahnsinn und Zivilisation
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Foucaults Wahnsinn und Zivilisation argumentiert, dass das Bild oder theoretische Konstrukt der Natur des "Wahnsinns" - mit seinen physischen, mentalen und sozialen Komponenten - der Ätiologie, Diagnose und Behandlung des Wahnsinns vorausgeht. Dieses Konstrukt bleibt bestehen, auch wenn es zutiefst fehlerhaft ist und keine wissenschaftlichen Beweise dafür vorliegen. Während Foucault sich mit der Ätiologie des Wahnsinns in der klassischen Periode, dem 17. bis 19. Jahrhundert in Europa, befasste, ist diese Analyse und Kritik auch heute noch im Zusammenhang mit "psychischen Erkrankungen" in Europa und Amerika gültig.
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Foucaults Wahnsinn und Zivilisation argumentiert, dass das Bild oder theoretische Konstrukt der Natur des "Wahnsinns" - mit seinen physischen, mentalen und sozialen Komponenten - der Ätiologie, Diagnose und Behandlung des Wahnsinns vorausgeht. Dieses Konstrukt bleibt bestehen, auch wenn es zutiefst fehlerhaft ist und keine wissenschaftlichen Beweise dafür vorliegen. Während Foucault sich mit der Ätiologie des Wahnsinns in der klassischen Periode, dem 17. bis 19. Jahrhundert in Europa, befasste, ist diese Analyse und Kritik auch heute noch im Zusammenhang mit "psychischen Erkrankungen" in Europa und Amerika gültig.
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