zmartwychwstanie ciala i umarlych

Dla Tertuliana zwi¿zek mi¿dzy Stworzeniem a eschatologi¿ jest kluczowym potwierdzeniem Objawienia, a co za tym idzie, jednym z najbardziej natarczywych punktów w teologicznej walce wiary. W kontek¿cie, w którym Ko¿ció¿ by¿ mniejszo¿ci¿ i by¿ prze¿ladowany, a wewn¿trz niego panowäa pogarda dla Stworzenia, zaprzeczanie rzeczywisto¿ci Wcielenia i gnostycka wiara w czysto duchowe zbawienie, teologia znajdowäa si¿ w sytuacji awaryjnej. De resurrectione carnis (lub De resurrectione mortuorum), "wyj¿tkowe arcydzie¿o w historii teologii" (Jérôme Alexandre), by¿o skuteczn¿ odpowiedzi¿ na Marcjona i jego zwolenników.To, co jest sprzeczne z m¿dro¿ci¿ ludzi, a zatem jest kwesti¿ samej wiary, to niespotykany akt Boga w stworzeniu ciäa, "szale¿stwo" tego Boga, który zgadza si¿ wcieli¿ i umrze¿ na krzy¿u, a wreszcie g¿upia mi¿o¿¿, jak¿ ma do cz¿owieka do tego stopnia, ¿e wskrzesza jego ciäo.