Filipenses: Estudo Completo

A Epístola aos Filipenses, ou simplesmente Filipenses, é um livro da Bíblia no Novo Testamento. É uma carta escrita por Paulo de Tarso, e é referida em teologia como as "epístolas paulinas não pessoais". Paulo é praticamente indiscutivelmente seu autor e mentor, e seus destinatários são os cristãos de Filipos, aqueles convertidos a partir do capítulo 16 de Atos dos Apóstolos. Escrita entre 54 e 61 d.C., durante a primeira prisão de Paulo, uma menos severa (o que hoje chamaríamos de prisão domiciliar), sendo a segunda em uma prisão propriamente dita, de onde ele seria executado como todos os cidadãos romanos em 64 d.C., por decapitação, a epístola é composta por quatro capítulos. Seu principal propósito era agradecer aos cristãos de Filipos pelas ofertas que lhe enviaram, ofertas que o sustentaram enquanto estava na prisão. Paulo também aborda temas como humildade, alegria, unidade e a vida cristã. Lembre-se de que a comunidade cristã de Filipos era uma das melhores em termos de estrutura naquela época. Ao lermos a carta, não encontramos nenhuma repreensão; pelo contrário, ele os encoraja a continuar nesse caminho, bem diferente do que aconteceu na carta aos Coríntios. Filipos era uma cidade grega na província da Macedônia, onde Paulo fundou uma comunidade cristã por volta de 50 d.C., durante sua segunda viagem missionária com Silas. Lá, ele sofreu uma prisão injusta, que foi o meio que Deus usou para converter o carcereiro de Filipos e sua família. Outras datas possíveis: A grande maioria dos estudiosos modernos data a carta em um período anterior. Joseph A. Fitzmyer sugere que a Epístola aos Filipenses foi provavelmente escrita após um período de prisão em Éfeso, por volta de 56 d.C. Vidal García a data entre 53 e 54 d.C., também situando-a na prisão de Paulo em Éfeso, e não nas prisões posteriores em Cesareia ou Roma. A Escola Bíblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém também data esta carta como sendo da prisão de Éfeso, entre 56 e 57 d.C. As alusões ao pretório (Filipenses 1:13) e à "casa de César" (Filipenses 4:22) não apresentam dificuldades, pois havia destacamentos pretorianos em todas as principais cidades - como Éfeso - e não apenas em Roma. No entanto, a referência à casa de César, que provavelmente ficava apenas em Roma, torna improvável que ele estivesse em Éfeso. >