La ragione comunicativa secondo Jürgen Habermas: Critica del solipsismo metodico

La critica di Habermas alla ragione illuminista è legata a una preoccupazione più costruttiva, che lo pone in linea con la teoria critica della Scuola di Francoforte. Per questo si aspetta di trovare, al centro della ragione moderna, una figura completamente diversa, complementare alla prima e capace di estendere la razionalità moderna alle dimensioni dell'intercomprensione. Nella misura in cui invoca la ragione comunicazionale, Habermas intende superare il paradigma della filosofia del soggetto.Abbiamo diagnosticato i luoghi della ragione nel pensiero di Habermas, inquadrandolo nel registro contestuale che lo pone in relazione alla Scuola di Francoforte; abbiamo inoltre esaminato il legame tra il concetto di ragione e la teoria critica per far luce sul rapporto tra la tradizione filosofica e la nuova formulazione di una teoria critica della società legittimata dagli interessi emancipatori della conoscenza.