Uno studio sul Satk¿ryav¿da con particolare riferimento al Prak¿ti Pari¿¿mav¿da

Questo libro esamina le concezioni indiane della causalità, quali la dottrina della preesistenza dell'effetto nota come Satk¿ryav¿da e la sua teoria dell'evoluzione o della modificazione nota come Pari¿¿mav¿da, con particolare attenzione alla filosofia S¿¿khya. Qui mi sono concentrato maggiormente sullo studio concettuale del Satk¿ryav¿da come dottrina della causalità e la domanda fondamentale sollevata nel contesto della dottrina della causalità è: l'effetto preesiste nella sua causa materiale? Esistono due possibilità riguardo allo status della preesistenza dell'effetto nella sua causa. Se l'effetto preesiste nella sua causa materiale, l'effetto non è diverso dalla sua causa. E se l'effetto non preesiste nella sua causa materiale, l'effetto è diverso dalla sua causa. Questa è la base per la divisione della causalità in due tipi, ovvero Satk¿ryav¿da e Asatk¿ryav¿da.