Wklad nauczania filozofii w edukację integralną

Wed¿ug Brandão, w O que é Educação (2008) - nikt nie ucieka od edukacji, przenika ona cäe nasze ¿ycie spo¿eczne. Dlatego mówimy, ¿e istniej¿ ró¿ne formy edukacji, poniewä käda jednostka i spo¿ecze¿stwo pojmuje edukacj¿ na ró¿ne sposoby. Szko¿a nie jest jedynym miejscem, w którym si¿ ona odbywa, nauczanie szkolne nie jest jedyn¿ praktyk¿, a nauczyciel/profesjonalista nie jest jej jedynym praktykiem. Mo¿e istnie¿ swobodnie i mo¿e by¿ jednym ze sposobów, w jaki ludzie tworz¿, aby uczyni¿ wspólnym to, co jest wspólne jako dobro, jako praca lub jako ¿ycie. Mo¿e by¿ cz¿¿ci¿ sposobu ¿ycia grup spo¿ecznych, które tworz¿ i odtwarzaj¿ j¿ w swoim spo¿ecze¿stwie. Edukacja istnieje w ludzkiej wyobräni. Dlatego poszukiwanie tego pragnienia musi by¿ dla wszystkich i musi by¿ integralnym projektem, nie tylko pod wzgl¿dem czasu, ale przede wszystkim takim, który prowadzi uczniów do ¿wiadomo¿ci, ¿e wolno¿¿ jest ich najwi¿kszym atutem, ¿e szacunek dla innych jest szacunkiem dla nich samych, ¿e wype¿nianie obowi¿zków jest moraln¿ gwarancj¿ dochodzenia swoich praw, ¿e w szkole ludzie ucz¿ si¿, ale tak¿e przestaj¿ si¿ uczy¿, gdy nie s¿ zach¿cani do my¿lenia, innowacji, kwestionowania, produkcji, przegl¿du, refleksji, dyskusji i humanizacji siebie. Poszukiwanie ludzkiego uczenia si¿.