Wklad w protestancką edukację doroslych 1

Cele teologiczne s¿ cz¿¿ci¿ wizerunku protestanckiej edukacji doros¿ych / EEB. Konieczne stäy si¿ koncepcje nowych opcji dost¿pu / ofert edukacyjnych (formy oparte na dialogu - seminaria - eksploracje - projekty - warsztaty - dni studyjne; potrzeby osób oddalonych od ko¿cio¿a / wybór tematów - lokali). Istniej¿ coraz bardziej zró¿nicowane oczekiwania wobec religii i ko¿cio¿ów, i od tego musimy zacz¿¿. Rozró¿nia si¿ cz¿onków ko¿cio¿a, którzy s¿ "humanistami" (troska o dziedzictwo kulturowe), "codziennymi chrze¿cijanami" (spójno¿¿ s¿owa i czynu), "wymagaj¿cymi" (indywidualno¿¿ wiary i obraz Boga) oraz "m¿odymi lud¿mi" (pragnienie i spontaniczno¿¿ - dystans i krytycyzm). EEB postrzega siebie jako punkt dost¿pu dla osób oddalonych od Ko¿cio¿a. Zapotrzebowanie UE na "uczenie si¿ przez cäe ¿ycie" z ustawicznym ksztäceniem mo¿e zostä rozszerzone w EEB. Nale¿y wyjäni¿, w jakim stopniu szkolenie wolontariuszy jest wystarczaj¿ce, poniewä dotyczy to równie¿ grupy pracowników zatrudnionych w niepe¿nym i pe¿nym wymiarze godzin jako adresatów. W kädym razie jest to równie¿ kwestia nast¿pnego pokolenia i podziäu obszarów dziäalno¿ci, aby móc realizowä EEB.